Di bab ini insya Alloh saya akan membahas tentang THOHAROH(bersuci),Thoharoh menurut lughot ialah BERSIH,sedangkan thoharoh menurut syar'i ialah membuang yg mencegah yg ditertibkan atas hadast atau najis.Thoharoh yg pertama ialah wudlu.
Wudlu menurut syar'i ialah memakai air pd anggota-anggota tertentu,yg diawali oleh niat.wudlu membutuhkan pd syarat,fardhu,yg di syariatkan oleh agama.Aadapun syarat2 wudlu sama dgn syarat mandi besar(adus) adapun syarat2nya ialah sebagai berikut:
(1)Air mutlaq yg tdk musta'mal(bekas dipake),karena tdk akan hilang hadast atau najis kecuali dgn air mutlaq.Air mutlaq ialah air murni yg tdk mempunyai qayid apapun,contoh air mutlaq,air hujan,air sumur,air laut,mata air,dll.
(2)Mengalirkan air pd anggota wudlu yg harus di basuh,jadi tdklah kalau air itu tdk mengalir pd anggota wudlu,contoh kalau kita mengusap anggota wudlu tnp mmengalirkan air nya,karena itu tdk disebut membasuh tapi mengusap.
(3)Pada anggota wudlu tdk boleh ada sesuatu yg bisa merubah pd air,berubah yg sangat.contoh pd waktu berwudlu di tangan kita ada cat air sedikit yg masih menempel,maka kalau kita teruskan wudlu kita,wudlunya tdk sah kecuali kita hilangkan dulu cat yg menempel pada tangan kita
(4)Pada anggota wudlu tdk boleh ada yg menghalangi antara air dan kulit,spt minyak yg jamid(beku),'ain tinta,kutek,dll.Juga disyaratkan menurut sebagian besar para 'ulama,bahwa tdk boleh ada ktoran yg menempel di bawah kuku tangan dan kaki,yg bisa menghalangi datangnya air ke area di bawah kuku.Diantara sebagian 'ulama yg meng haruskan bersihnya area di bawah kuku,ialah Al imam Ghozali RA,Al imam Zarkasyi,dan yg lain nya,beliau juga memperpanjang tentang kaol tersbut dlm kitab yg lainnya.Tapi isyarah Al imam Adzro'i dlm kitabnya yg bernama TATIMMAH,akan lemahnya kaol tersebut.
(5)sudah masuk waktunya bagi org yg dawam hadast,spt org yg kentut terus menerus(boson),atau org yg beser,atau juga org yg istihadloh(wanita yg keluar darah dr kemaluannya,tapi bukan haid.Kalau tdk bisa mengetahui apakah sudah masuk waktu atau belum,maka boleh saja memakai sangkaan utk menentukannya.
Utk imam jum'at yg dawam hadast diwajibkan baginya 2 kali wudlu,yg satu utk khutbah,yg satunya lagi utk sholat.
Setelah kita membahas syarat2 wudlu,sekarang kita membahas fardhu2 wudlu.Adapun fardhu wudlu ada 6 perkara:
(1)Niat menghilangkan hadast kecil dgn berwudlu ketika membasuh wajah
(2)Membasuh dohirnya wajah,hingga dalamnya hidung sedikit.Adapun batas wajah dlm ukuran panjangnya yaitu tempat jadinya rambut,sampai ke bawah dagu,kalau batas wajah dr pinggir ke pinggir adalah antara dua telinga.Wajib juga membasuh bulu-bulu yg ada di wajah,spt kumis,janggut,bulu mata,alis,dan jambang.(TANBIH)Bagi org yg mempunyai jambang yg panjang,maka wajib dibasuh hingga ujung jambang,biasanya itu terjadi pd kaum hawa,.
(3)Membasuh kedua tangan sampai dua sikutnya,karenna al ayat.Jadi wajib membasuh apa-apa yg ada di kedua tangan hingga sikutnya,apakah itu bulu,atau kuku,meskipun org itu mempunyai kuku sepanjang 5 meter,tetap kukunya wajib dibasuh semua.
(4)Mengusap sebagiandari kepala,apakah itu kulit atau rambut,walaupun satu helai rambut.Tapi menurut Al imam Baghowi,seyogyanya mengusap kepala itu jangan kurang dari ukura mengusap 2 sulah,karena Nabi Muhammad saw,ketika berwudlu beliau tdk pernah kurang dari 2 sulah jika beliau mengusap kepalanya yg agung.Riwayat ini diriwayatkan oleh Al imam Abi hanifah Ra,juga menurut kaol masyhur bahwa ketika mengusap kepala itu wajib seperempatnya dari kepala.
(5)Membasuh kedua kaki serta mata kakinya,atau mengusap KHUFFAH(sejenis kaus kaki tapi bukan kaus kaki,karena ini terbuat dari kulit)serta syarat2nya,wajib juga membasuh yg belah pada tumit kakiinya(ROROMBEHEUN:sunda.penj).
(FAR'UN)Kalau kaki kita tertusuk duri sebelum berwudlu,durinya yg seetengah timbul,yg setengah lagi masuk,maka wajib mencabut durinya dulu,karena yg tertusuk duri itu hukumnya dohir,jikalau durinya tdk dicabut maka wudlunya tdk sah,kecuali durinya amblas semua ke dlm daging.
(TANBIH)Menutur para 'ulama ahli fiqh dlm beradus,bila seseorg mempunyai rambut gimbal dgn sendirinya(tdk sengaja digimbal),maka rambutnya tdk harus tercuci semua,cukup dohirnya saja.
(6)Tertib secara yg telah disebut dari no 1 sampai no 6. Selengkapnya...

Sholat menurut lughot ialah du'a,adapun sholat menurut syar'i,ialah ucapan dan pekerjaan yg dikhususkan,yg diawali dgn takbirotul ihrom dan diakhiri dgn salam...
Sholat diwajibkan pd nabi kita pd thn ke 10 dan 3 bln setlah kenabian,yaitu pd malam isro dan mi'rajnya nabi besar MUHAMMADSAW pd tanggal 27 rajab.
Sholat tdk diwajibkan kpd org kafir,hanya diwajibkan pd org muslim yg mukallaf(baligh+berakal)juga suci dari apa-apa yg mencegah pd kesahhan sholat,bagi org muslim yg menampik pd hkum WAJIB sholat,dan meninggalkannya dgn sengaja,hrus dihukum dgn cara dipenggal,itupun kalau tdk bertobat setlah diperintah tobat.
Bagi org yg meninggalkan sholat,dgn sengaja atau tdk sengaja,maka wajib padanya mengQodlo sholat yg ditinggalkannya
(TANBIH)org yg meninggal dunia,sedangkan dia mempunyai hutang sholat yg hrus di Qodlo,maka tdk bisa diQodlo oleh ahli warisnya,juga tdk bisa diganti dgn fidyah.Tapi ada sebahagian 'ulama yg membolehkan cara sprti itu bila mayit berwasiat pd ahli warisnya utk mengQodlo sholat si mayit.diantaranya imam Al 'ubbadi dan imam Assubki rodialloohu 'anhuma.
Diwajibkan pd setiap org tua,atau wali dr seorg anak yg sudah tamyiz(yg bisa mkan minum dan bersuci sendiri),utk menyuruh anaknya melaksanakan sholat,juga memberi tahu tentang syarat2 dan bacaan yg harus dibaca waktu sholat,bila si anak sudah 10 thn,dan tdk mau melaksanakan sholat bila diperintah,maka diperbolehkan pd org tua utk memukul yg tdk membuat luka.gunanya supaya si anak biasa mengerjakan sholat dgn baik dan benar,begitu juga pada puasa,supaya si anak belajar menjadi kuat dlm melaksanakan puasa.
(TANBIH)mnurut imam sam'ani,seseorg yg mempunyai istri yg masih kecil maka kewajiban org tua utk mendidik anaknya berpindah kpd suami hingga diperbolehkan memukul yg tdk mlukai kalau si istri tdk mnrut pd suami tentang hukum syar'i,kaol tersebut didukung oleh syaykhuna alimam ahmad ibnu hajar alhaitami RA,itu juga klau tdk tkut si istri menjadi nusyuz(melawan hingga tdk wajib dinafkahi).
Sesungguhnya kewajiban pertama kpd org tua adalah mendidik anak-anaknya dlm hal hukum-hukum syar'i/agama.
(PASLUN MENERANGKAN SYARAT2 SHOLAT)
Syarat menurut syar'i adalah apa-apa yg membuat sholat menjadi sah.Adapun syarat sholat ada 5 perkara:
(1)Berih dari hadast dan junub.
(2)Bersih badan,pakaian,tempat dari najis.
(3)Harus menutup aurat
(4)Mengetahui masuknya waktu sholat.
(5)Menghadap qiblat.
(PASLUN MENERANGKAN SIPAT SHOLAT)
(A)Rukun sholat:adapun rukun_rukun sholat adalah 14 rupa dgn menjadikan THU'MANINAH menjadi 1 rukun.
(1)Niat
(2)Takbirotul ihrom
(3)Berdiri bagi yg bisa
(4)membaca fatihah di setiap roka'at
(5)Ruku',dgn cara membungkuk hingga 2 telapak tangan kita sampai pada lutut
(6)I'tidal(kembali berdiri dr ruku'
(7)Sujud 2 kali
(8)Duduk antara 2 sujud
(9)Thu'maninah dlm ruku',i'tidal,sujud,dan duduk antara 2 sujud
(10)Tasyahud akhir(TAHIYAT AKHIR)
(11)baca solawat kpd Nabi Muhammad dlm tasyahud akhir
(12)Duduk tasyahud akhir dan baca solawat
(13)Membaca salam
(14)Tertib di setiap rukun sholat yg sudah disebutkan.
(PASLUN MENRANGKAN SUNAT AB'AD SHOLAT)
Sunat ab'ad sholat adalah,pekerjaan sholat yg kalau tdk dikerjakan harus diganti dgn sujud sahwi(sujud karena lupa)tapi tdk membatalkan sholat(sholatny sah)
Disunatkan sujud sahwi sebelum membaca salam karena meninggalkan 1 dari sunat ab'ad sholat berikut:
(1)Tasyahud awal
(2)Duduk tasyahud awal
(3)Qunut sholat subuh
(4)Berdirinya qunut sholat subuh
(5)Membaca solawat dalam qunut
(6)Membaca solawat kpd keluarga nabi pada tasyahud akhir dan qunut
(7)Ragu-ragu dlm melaksanakan sunat ab'ad
(8)Karena memindahkan rukun/sunat yg tergolong ucapan yg tidak membatalkan sholat
(9)Karena mengerjakan sesuatu,yg mana kalau lupa tdk membatalkan sholat
(10)Karena ragu-ragu dlm sholat
(PASLUN MENERANGKAN YG MEMBATALKAN SHOLAT)
Adapun yg membatalkan sholat adalah:
(1)Niat membatalkan sholat
(2)Ragu-ragu utk membatalkan sholat
(3)melakukan sesuatu selain pekerjaan sholat terus menerus,spt gerakan 3 kali terus menerus yg bukan gerakan sholat
(4)Berbicara dgn 2 huruf atau lebih,atau 1 huruf yg memberi makna
(5)Melakukan yg membatalkan puasa
(6)Menambahkan rukun golongan pekerjaan dgn sengaja
(7)Bertekad bahwa salah satu rukun sholat adalah sunat
(TANBIH)Juga termasuk yg membatalkan adalah:
(1)hadast(yg membatalkan wudlu
(2)Terkena najis
(3)Terbuka aurat
(4)Sengaja meninggalkan rukun
(5)Ragu-ragu dlm niat takbirotul ihrom atau syarat2 takbirotul ihrom
(PASLUN MENERANGKAN SHOLAT SUNNAT)
Sunnat menurut lughot ialah tambahan,sedangkan sunnat menurut syar'i ialah perkara yg kalau dikerjakan akan mendapat pahala,kalau ditinggalkan tdk mendapat siksa.
Adapun sholat yg hukumnya sunnat ada beberapa,diantaranya:
(1)Sholat sunnat qobliah(sebelum)'Asar 4 roka'at,qobliah Dzuhur 4 roka'at,qobliah magrib 2 roka'at,qobliah 'isya 2 roka'at,qobliah subuh 2 roka'at.
(2)Sholat sunnat Ba'diah(sesudah) dzuhur 4 roka'at,ba'diah magrib 2 roka'at,ba'diah 'isya 2 roka'at.
(3)Sholat sunnat witir(ganjil),sedikitnya 1 roka'at,banyaknya sampai 11 roka'at
(4)Sholat sunnat dhuhaa,sedikitnya 2 roka'at,banyaknya 8 roka'at
(5)Sholat sunnat tahiyatul masjid(menghormati masjid),banyaknya 2 roka'at
(6)Shoat sunnat istikhoroh
(7)Sholat sunnat tssbih antara magrib dan 'isya
(8)Sholat sunnat 2 hari 'ied('iedul fitri+'iedul adha)
(9)Sholat sunnat 2 gerhana(gerhana matahari dan bulan)
(10)Sholat sunnat istisqo(sholat meminta hujan)
(11)Sholat sunnat tarowih di bulan romdhon Selengkapnya...